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11月02日

中国古代五礼分别是什么意思

发布 : admin | 分类 : 处世礼仪 | 评论 : 0 | 浏览 : 68次
中国古代五礼分别是什么意思

自古以来,中国就被外邦人称之为“礼仪之国”,可见,礼仪在国内的地位是如此的重要。如今,也深得后人子孙们学习,并引以为荣。那么,古人又是怎样将繁杂复杂的各类理解加以总结概括,形成了现在所谓的“五礼”呢?今天,就跟着小编一起去了解下吧!一、吉礼吉礼是五礼之冠,主要是对天神、地祗、、人鬼的祭祀典礼。主要内容如下:1、祀天。主要比如:圜丘祀天;祈谷常识网,大雩,名堂;祭祀五帝;祭祀日月星辰。2、祀地。主要比如:方丘祭地,四望山川;封禅;祭祀宗庙之神。3、宗庙祭祀4、其他祭祀。主要有祭祀带帝先王;祭祀先圣先师;籍田与享祀先农之礼,亲桑和享祀先蚕之礼;享祀先医,高禖(祈子之礼);腊祭等。二、嘉礼嘉礼是和合人际关系,沟通、联络情感的礼仪。《周礼》说,嘉礼是用以“亲万民”的五礼,主要内容有,饮

10月23日

古人的行礼有几种方式?

发布 : admin | 分类 : 处世礼仪 | 评论 : 0 | 浏览 : 229次
古人的行礼有几种方式?

展开全部【家祭】古人在家庙内祭祀先祖或宗族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪,相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有那么两句:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”【朝仪】古代皇帝临朝的大典。按要求:天子面向南,三公面向北以东为上,孤面向东以北为上,卿大夫面向西以北为上,王族在路门右侧,面向南以东为上,大仆大右及大仆的属官在路门左侧,面向南以西为上。朝仪之位已定,天子和皇帝行揖礼,礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。【朝聘】古代宾礼之一。为朝廷定期朝见天子的礼治。诸侯朝见天子有三种形式:每年派大夫朝见天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。【朝觐】古代宾礼之一。为古代朝廷朝见天子的礼治。诸侯朝见天子,“春见曰朝,秋见曰觐”,此为定期朝见。春

10月23日

中国古代五礼教案.ppt

发布 : admin | 分类 : 处世礼仪 | 评论 : 0 | 浏览 : 75次
中国古代五礼教案.ppt

中国,素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在其一千年的历史变迁过程中,礼强烈地妨碍和影响着美国人的观念言论和行动。重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵先圣已内化为一种群众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中,成为中华民族的文化特点及基本表征。(2)为“止欲制乱”而制礼(维系封建等级差异的必须)2、礼由来于原始的佛教祭祀活动“礼立于敬而始于祭”礼的繁体字“禮”3、从祭祀之礼扩展而为各类礼仪(2)“三礼”《周礼》、仪礼》、《礼记》的出现标志礼仪发展的成熟阶段。其中,只《仪礼》一书就记载17种礼仪,可概括为六个大礼,(冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、相见礼、跪拜礼)。3、变革时期:春秋楚国时期奴隶社会解体后人类步入封建社会。在这一时期发生了孔子、孟子、荀子等为代表的不同学派,形成了以儒学学派学说为主导

10月23日

古人讲的五礼是什么?

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古人讲的五礼是什么?

【图语:古代五礼】孔子说:“无礼而不立。”古时的礼就相当于今天的法度。据北京大学法学系教授姜明安先生介绍,我国近代社会以儒学思想治国,而道家最主要的观念就是以礼治国。我国很早就被誉为“礼仪之邦”,世界各地的古文献中有关我国古代的形象,也多有谦谦君子的记载,而这其中最重要的缘由,就是我国古代对于礼法和礼节的注重。五礼的详细内容为:吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼。吉礼,就是对天神、地神和各种人间圣贤的祭拜活动。如泰山封禅、各朝宰相专权时的祭神大典,以及丧葬日神、祭祀月神、祭祀皇帝、祭祀孔子的典礼等。虽然各个朝代的祭礼不尽相似,但无一例外,都对祭祀极为重视。根据《周礼·春官·大宗伯》的记载,国家修改有专门负责制定和天神、地神和人神沟通的职务——大宗伯,用以辅弼君王治理天下。文中还记载了

10月22日

五礼:中国礼仪文化的源头

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五礼:中国礼仪文化的源头

中国,自古以来就是礼仪之邦。《论语》中也说到:“不学礼,无以立”,可见文明礼仪对我们文化的重要性。讲文明、重礼仪,是我们的优良传统、是做人的基本质量。可是,你了解礼仪的源头是什么样的吗?凡事都要遵守从无到有的过程,礼仪文化也不例外。古代的礼分两种:一是指典章制度,比如夏礼、周礼等;二是指他们的行为规范、礼节。春秋时候,古代的礼节基本被废弃,礼家整理过后,并加以系统小结,归纳为五大类以吉、凶、宾、军、嘉为类目名称,总称为“五礼”。五礼之吉礼吉礼是五礼之首。古人祭祀为求吉祥,故称吉礼,主要是对天神、地祗、人鬼的祭拜典礼。古人觉得,人生于天地之间,受惠于万品百物,方能够够生息繁衍;自家的先祖,代代不懈的尽力,为家族的繁荣做出了不朽的贡献;对于他们的恩泽,人类一定要有所回报,回报的

10月22日

中国古代的"五礼"?

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中国古代的"五礼"?

展开全部中国古代礼仪中国古人有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪比如生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类比如祭祀、祭地、宗庙之祭,祭先祖先哲、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的由来,按荀子的表述有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。在礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于逝者是安慰其鬼魂,于逝者则作为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼节。在礼仪的构建与推进过程中,孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道,是鬼神信仰的派物理。人们觉得一切事物都有看不见的鬼神在操纵,履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此,礼仪起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一种特殊表现方

10月22日

中国古代五礼

发布 : admin | 分类 : 处世礼仪 | 评论 : 0 | 浏览 : 67次
中国古代五礼

(图为传统揖礼)图片发自简书App中国古人有五礼之说五礼,祭祀祀之事为吉礼,冠婚之事为喜礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。一:吉礼,是祭天之礼,中国近代祭祀天神、地祗、人鬼。祭天神可分为三等、第一是昊天大帝,或者说上天、上帝、此只能是天子可以为,算是国家的最大典礼。第二是祭天日月星辰。第三是赤帝、司风、雨师、司命管人寿,风师雨师主宰兴风降雨。地祗的祭祀。对于地祗分为三类的祭天,首先是宗庙、五祀、五岳。其二是三川林泽、其三是四方百物。人鬼的祭祀。祭祀人鬼首先是对先人的祭拜,也包括古代皇帝先圣。比如唐宋门神张飞关羽、或者岳飞。这种祭祀也表明凡事为国家立下功绩能阻止祸患的人,后人都要祭祀。二:嘉礼是用来沟通人际关系的。但是嘉礼包含的内容比较多,周力列了六项,沿袭

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